-
密宗，确切而言应曰密乘，又名“金刚乘”，是公元七世纪中叶兴起于印度的一系大乘佛教。它依诸佛圣众及上师的加持，修直下与佛果境界相应的瑜伽观行而期即身成佛，相对于由多劫修菩萨因行以渐趋佛果的波罗蜜乘(大乘通道)或“因乘”而言，又称“果乘”。密乘在印度来源出、传承不一，主要者有南北二系，南系据传由龙树（或龙猛）菩萨开南天竺铁塔，面觐密乘总管金刚萨●，受毗卢遮那佛所传密法；北系渊来源于北印乌仗那国因陀...
佛日
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364044947.html
-
一、密乘與源流相 （一）引言 在說到正文以前，我想先做一點「正名」的工作。本文說到佛法中關於「秘密」的一部份，不用通俗的「密宗」兩個字，而用「密乘」兩個字。這有好幾個原因。第一、因為「密宗」一...個問題看法的不同，而有「見」的分別。雖然有這些分別，然而「宗」仍只是一個，就是求「自他的解脫」，「顯」與「密」同以得自他的解脫為「宗」，其不同只在「乘」上，所以本文採用經論中本來具有的名詞「密乘」，而...
郭元興
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13583338900.html
-
，世称开元三大士。传入中国之密宗，至明永乐时被放逐至日本者，统称东密。初唐贞观时，西藏王松赞干布（王当西藏王统第三十世）遣僧留学印度，首有寂护师弟，及莲花生大师之入藏，密乘道遍及于西藏全部。先后再传至内地者，统称藏密。无论东、藏二密，通途皆祖于龙树（龙树又称龙猛，是一是二？已不可别，近代学者考证，又谓名龙树者有二人：一为创大乘之学者，一为始学于婆罗11而创密乘之学者），而龙树之于密乘，纪述渺茫，无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16134059359.html
-
说法。持格念戒的在家人分两类：一类是密乘宁玛的在家持戒者。另一类是非密乘宁玛的在家的格念。以安多藏区为例，从事农业、商业等营生养家，长辫缠头的装束，衣着红色或绛紫色、口诵莲花生密咒者即是。
这些密乘居士诵《莲花遗教》、《心想事成》、《无诟忏悔》，同样诵读《卓玛》和六字真言(“嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng），观世音密咒，分别化渡尘世六道之苦)。卫地拉萨...
才旦夏茸仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233779219.html
-
难得。缅怀往事，深知密乘在在就事显理，于以知佛法之高不可攀，深莫能测，惟密乘能标示耳。良以事理教相均圆融于中也，不参究者，又孰能知之哉？
余谓：既受灌顶，于法本外，关于过去传承诸祖史略，必当捧读以资效学，如莲花生大士史略，在广传原文多系赞颂之句，经诺先师口述，而记录以行世，亦可见大士出世之因缘大概。木纳记从多杰格西口传，而印行极广，余则未闻也。盖密乘成就之诸祖，其事实极为神异，又极殊胜，非...
郭元兴
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13582838893.html
-
空悲双运 空悲双运是密乘修持的一大特色，而空悲双运、智悲双运、二菩提心双运又是一组同意词。 其中，空智是指胜义菩提心，大悲是指世俗菩提心。密乘的修持必须依靠菩提心做基础，否则与巫师术士的行为没有二样。这点是很重要的。其中，这里所说的世俗菩提心也叫做愿行菩提心，是众生通过佛陀教育的学习，建立起的普渡六道众生的愿望以及修行的本质并不是只求自己解脱，进而希望最终在修持成就以后，有能力来广泛的渡脱六...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07083549110.html
-
佛部 密乘在修持的过程中，为了修持的方便，把诸佛做了一种分类。而每类的修持又都不同的目的。依事续部来说，佛部分三种，即如来部，莲花部和金刚部。在此基础上还有世间部即夜叉部，珍财部等。 其中如来部...则是以密乘学者的修法次第而决定。此一教授在于明确佛部与自己内在性格的配合意义，则可以循序渐进的通过各部的修习转化内在的自我习性，以达成修持圆满的目的。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07083549111.html
-
五决定 在密乘中，五决定即“五圆满”。而五圆满呢，就是报身佛刹土的五种特质。具体讲，五决定即是上师决定、处决定、法决定、眷属决定、时决定。 依大乘（密乘也是大乘教法的一种）的说法，上师必为佛、处...持有明性——即密咒的智慧本性者。持明通常是指玛哈瑜伽密咒道上证得四种持明位成就者（寿自在持明、大印持明、异熟持明、任运持明）。 此一教授的目的是为了以后修学密法理论的时侯，能更好的理解密乘法义的构架。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07083649113.html
-
，它们实质上是属于出世间的天神，但是为了积存善德佑护佛法，而将自身显现为世间护法神。与世间勇士空行一样，世间护法宰也可再分为二类，即密乘世间护法神与非密乘世间护法神。 世间护法神在前世的修习一直是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08053354548.html
-
微细所知障。修持圆满可证得佛之法界体性身，圆满证得佛果。 四 应守持之戒律 无上瑜珈有十四条根本戒，大圆满有二十七条根本戒，大幻化网有五条根本戒和十五戒，其中包含续部诸戒。无上瑜珈灌顶后须护持密乘戒，如果破戒而不忏悔则必堕金刚地狱。这里讲授比较共同的五根本戒和十四根本戒。 (一)密乘五条根本戒 《密乘幻化网》讲：“不舍无上敬上师，慈悲已人正道者，咒及手印不间断，密义切莫向外传。” 1．不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080167764.html